《大集日藏经》卷二说: 释迦牟尼佛,本所誓愿:若有众生,造作五逆、谤方等经、毁呰圣人、犯波罗夷,如是之人,清净 … 继续阅读“道安大师、昙鸾大师、道绰大师、法然上人、印光大师、弘一大师(这七位大师)的忏悔告白”
日期:2018年8月13日
家人反对念佛,这是什么原因呢?又要如何应对呢?
我信佛,可是我丈夫不知什么原因反对我信佛,总是借机找茬、吹毛求疵、冷嘲热讽,我只要念佛他就反对。所以我现在也不 … 继续阅读“家人反对念佛,这是什么原因呢?又要如何应对呢?”
我怎么不如他?
【净宗法师】 可能有人会说:「我怎么不如他?」这是因为个人过去的业力不一样。都是平等念佛,可是各有各的业,阿弥 … 继续阅读“我怎么不如他?”
业力之身 只管念佛 往生西方全凭阿弥陀佛
我们这一生的寿命长短,是贫穷,还是富贵,是健康,还是多病,这个都是过去的业力。我们不妄生计较分别,只是念这句佛 … 继续阅读“业力之身 只管念佛 往生西方全凭阿弥陀佛”
行住坐卧念佛
我们念佛,就总是念“南无阿弥陀佛”,管他什么样的心!形成习惯之后,行住坐卧总是在念佛。 ——净宗 … 继续阅读“行住坐卧念佛”
念佛必得往生 念佛决定往生
正因为散心念佛必得往生,方是可贵之本愿。阿弥陀佛的本愿之所以尊贵、之所以契合我们的根机、之所以是大慈大悲,是因 … 继续阅读“念佛必得往生 念佛决定往生”
怎么说念佛多反而就是自力呢?
【净宗法师】 善导大师念佛很精进勇猛,冬天念佛都出汗;道绰大师每天念佛七万遍──这就是我们的祖师,怎么说念佛多 … 继续阅读“怎么说念佛多反而就是自力呢?”
没有诚恳之心 无有惭愧忏悔心
【净宗法师】 满身罪业之凡夫,妄图靠自力修行忏悔,就是不知自己罪有多重,也不知自己修行乏力。如同欠人多债,还说 … 继续阅读“没有诚恳之心 无有惭愧忏悔心”
学净土要把握两个方向—-脚跟要站稳 目标要明确
【净宗法师】 学净土要把握两个方向: 第一,脚跟要站稳。脚跟怎么站稳?你是什么人,你要看清楚,你是什么根机,你 … 继续阅读“学净土要把握两个方向—-脚跟要站稳 目标要明确”
只有佛才无所谓专和不专
【净宗法师】 做任何事情,你专,就能成为权威;你专,就能得到精髓。不专,除非你是佛,万门普开,广度群萌,那当然 … 继续阅读“只有佛才无所谓专和不专”
净土的乐是怎样的乐?
【净宗法师】 净土的乐是怎样的乐?我们说不出来,感受不到,想象不出。即使有经文详尽的描述,那也仍然是就此界众生 … 继续阅读“净土的乐是怎样的乐?”
靠佛力自心安
【净宗法师】 若没有阿弥陀佛,自能心安,那是圣人; 有了阿弥陀佛,心仍不安,是自局己分。
我们众生要归命,归命谁呢?阿弥陀佛要救度众生,救度什么样的众生呢?念四字?念六字?
【净宗法师】 念六字意义比较完整,念四字不如念六字那么完整,因为六字是“南无阿弥陀佛”,四字是“阿弥陀佛”,“ … 继续阅读“我们众生要归命,归命谁呢?阿弥陀佛要救度众生,救度什么样的众生呢?念四字?念六字?”
“南无”代表众生,“阿弥陀佛”代表佛
【净宗法师】 我们深深信凭阿弥陀佛,这样的心叫“南无”,这样“南无”的心一旦发起,自然会得到阿弥陀佛的救度,所 … 继续阅读““南无”代表众生,“阿弥陀佛”代表佛”
弥陀之家 以爱心为本
【净宗法师】 在这个弥陀之家当中,家长是阿弥陀佛,我们互相之间就要关爱照顾,所以说“弥陀之家,以爱心为本”。 … 继续阅读“弥陀之家 以爱心为本”
爱心从哪里来呢
【净宗法师】 爱心从哪里来呢?是从对法的体解而来的,是从对弥陀慈悲的感受而来的。 莲友来到弘愿寺,是奔着某一个 … 继续阅读“爱心从哪里来呢”
安定社会的根本之道
【净宗法师】 佛说:世界无常,人心无常。 欲求安定社会,必须安定人心;欲求安定人心,必须脱离无常;欲求脱离无常 … 继续阅读“安定社会的根本之道”
净土宗特色一一易(龙树菩萨一 《易行品》)
净土宗特色一一易 一龙树菩萨一 《易行品》 1.难易二道判(188页) 佛法有无量门: 如世间道, 有难有易; … 继续阅读“ 净土宗特色一一易(龙树菩萨一 《易行品》)”
人生目的在哪里
学佛不是逃避现实、纠结过去,是让你重新审视,走好以后的路。 学佛也不是给你神通像超人一样飞,只是 … 继续阅读“人生目的在哪里”
谁能把“生死牌”从额头上揭下来呢?
谁能把“生死牌”从额头上揭下来呢?唯有南无阿弥陀佛。 净土宗不存在辩论,因为已经楷定。 不看“生”面,看“佛” … 继续阅读“谁能把“生死牌”从额头上揭下来呢?”