所以这当中就有观音、势至，这是有僧宝的。
至于说我们写这个牌位的时候，我们还是凡夫，我们没有请僧人来写，这没有关系的。
因为僧人，即使出了家，他也是凡夫众，他也不能超度；他只是说，把被超度者介绍给阿弥陀佛。
这个法门是普遍救度十方众生的，僧人可以介绍，那居士也可以介绍。
阿弥陀佛没有说“因为你居士介绍别人来求救度，我就不救了”，阿弥陀佛就像大富长者，要发救济粮，没有说专门是出家人写超度牌位他才超度的，那这样能度几个啊？没这道理啊！
有的人讲了，“那没有我们出家人写，你们在家人写，这是不合法的”，我想，在这个世间，在家的佛堂你不要收钱，完全是诚心诚意地利益众生，这就没有什么不如法。
如果再有人来批评、来阻拦，那很显然，是他自己的障碍。
或者是观念上的障碍，或者是有其他利益的想法，这个大家心里明白就行了。
◇ 善导大师说：“万年三宝灭，此经住百年，尔时闻一念，皆当得生彼。”
一万年之后三宝都灭了，僧宝都没有了，那时候听到阿弥陀佛名号，愿意往生，都得往生。
如果超度必须找僧宝，到哪里去找呢？所以这肯定是没问题的。
不过话说回来，在念佛堂由莲友写，是因为没有出家师父。
而如果有出家师父，尤其是专修念佛的，如果我们正在写牌位，那就请出家师父写。
这不管从礼节，从佛法的制度，还有从对三宝的恭敬，当然都应该请师父来帮助。
如果师父说：“我有别的事忙着，你们做。”那也可以，这不矛盾。