【佛典放光 少康立志】
唐贞元初（公元785年），少康游历到他仰慕已久的释源佛刹——洛阳白马寺。
一天，他在殿中礼佛，忽然看见大殿阁中有一佛典闪闪发光。
少康大师惊异不已，细看原来是净土宗开宗祖师善导大师的《西方化导文》。
师欢喜异常，心想：善导大师乃净土宗的高僧，自己对净土法门颇感敬仰，今日能感见佛经发光，这一定是吉兆。便于心中默祷：“我若真与净土有缘，当使此经文再放光明。”
祈祷未毕，佛典果再次金光闪耀，光芒中还显现无数佛、菩萨的相好。
少康即时五体投地，顶礼发誓：“劫石可将磨损，我此弘扬净土誓愿永不改变。”
自此，大师确立了专修、专弘净土法门的坚定志向。
师即放下万缘，特意前往当年善导大师的驻锡名刹——长安光明寺瞻礼。
一日，少康在善导大师影堂顶礼善导大师遗像，祈祷能见到大师的真容。参礼之际，忽见善导大师飘然显现于空中，叮嘱少康：“汝依吾教，广化有缘，他日功成，必生安养。”听了善导大师的教敕，少康更加坚定了对净土法门的信愿。
【圣僧指授 教化有缘】
少康大师此后广征净土典籍，潜心修学，道业与日俱增。 为了普度众生，使净土念佛法门深入民间，大师携衣钵锡杖，不辞辛劳，自陕西长安南下至湖北江陵（荆州）一带从事宣化。
一日，大师来到江陵果愿寺，遇一鹤发童颜的老僧。相互致意后，老僧道：“你欲教化众生，应当去新定，你的佛缘在那边啊！”言罢忽然不见踪影，唯有香光往西方化去。
少康大师知是佛祖指引，便决定去新定，以酬彼方众生宿缘。
【念佛送钱 佛号满城】
少康大师初到新定，当时念佛法门尚无人行持，不论僧俗，大家对净土教理均不甚了解。
少康大师通过智慧观察，想出了一个方便妙法。
他每天在城中乞食化缘，得到钱后，便诱导街头玩耍的儿童：“南无阿弥陀佛是你们的本师，不管是谁，每念一声佛号，我就给你们一文钱。”
众孩童一者觉得好玩，二则为了拿钱，于是争相诵念“南无阿弥陀佛”。
小孩子念佛得钱之事在新定城中产生了很大影响，全城男女老少有的出于敬佛，有的出于拿钱，也有的出于戏谑，均念佛不已，可谓“个个合掌，人人弥陀”。
少康大师一概不根究其念佛动机，都面带笑容，随喜赠币，以示鼓励。
后来，念佛的人实在太多了，便只好改为念佛十声，奖励一钱。
【念佛口中随出佛 世人尊称后善导】
经过一定时间的熏陶教化，机缘已经成熟，少康大师就于唐贞元十年（公元794年）在新定县城附近的乌龙山，南麓高筑三级法坛，建造玉泉寺，并就寺中的“息石”精心雕凿阿弥陀佛圣像，正式启建净土道场，聚集大众举行共修法会。
每逢斋日及佛菩萨的诞辰等重要纪念日，四方善男信女云集。
少康大师即升座高声念佛，坛下数千信众齐声颂唱。
大师每念佛一声，就有一尊金光赫奕的阿弥陀佛从口中飘出，十声则有十尊金光佛飘出，如同串串佛珠，连接不断，由是后人尊称大师为“后善导”。
少康大师如此不遗余力地聚众念佛，在江浙一带掀起了修学念佛求生净土法门的热潮。由此世风淳厚，人心向善；瓜田李下，道不拾遗；邻里之间，再无纷争。
人们纷纷传颂大师是一位来到尘世救苦救难的“活菩萨”。净土法门也因之而迅速广泛传播，风行四海，名师辈出，其惠泽延及至今。