如果你专修善导大师的净土法门，也可以到弘愿寺试试看，是否适应过出家生活。
但是我们念佛会全身心地归投，依靠阿弥陀佛，而感到十分地安稳自在；虽然这个世界无常幻灭、不真实，但是念佛能展开净土的真实庄严”。
所以，这是以娑婆世界的残缺映现了极乐世界的完美，也是以极乐世界的幸福圆满而更加照见这个世界的不真实和缺漏。
我们作为一个念佛人，虽然暂时身心还在娑婆，但是佛性的生命是扎根在净土的。
文：净宗法师
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问:
南无阿弥陀佛。我明知道自己已经在弥陀的救度之中，今生就能超越六道轮回、回归极乐净土，但心中总是向往能出家度众生。现在尽管念佛了，但仍然心生烦恼，感觉生活无望、没有安全感、不真实，我不知道该如何对待今后的人生，请帮帮我。
答:
首先，自己知道念佛，必定在弥陀救度当中，一定能超越轮回，回归极乐，而向往出家度众生，这是一个非常良好的心态，也是自然地发了菩提心，像善导大师说的“自信教人信，难中转更难；大悲传普化，真成报佛恩”。
如何对待今后人生
至于说今后的人生，因为你的具体情况我不是很了解，如果有这样的发心，也有这样的信仰，最好是献身佛门，现出家相，可以找跟自己相应的寺院、师父。
虽念佛，仍烦恼
至于说“虽然念佛，仍然心生烦恼”，凡夫的本性就是这样，但是应该这样说：“虽然有烦恼，可是心中有念佛的法喜；虽然现实生活感觉无望，但是念佛绝对有无限的希望；虽然我们这个苦恼的世间，所谓‘三界无安，犹如火宅’，一切因缘不定、无常幻灭，丝毫不能给我们提供安全感。
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